觀自在菩薩，行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空，渡一切苦厄，
觀世音菩薩說依『般若波羅密多心經』，修行至高深的境界時，你能洞悉世間的一切人事物。原來都是空的還能超渡一切的苦難。
舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是
舍利子（佛陀的十大弟子之一，以智慧通達稱著）：一切的色相，它的本質都是空，因世間的一切事物都由心生（或說經由人的意識）而創造。但當証悟空性的道理以後你就會體會：諸色相其實就等於是空，諸色相是經由人的觀感意識所產生，所以一切的色它原本就是空的，反之亦然感受、思想、行為、意識，也是相同的道理。
舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減，
舍利子：空性是萬法的基礎，它能讓你體會出人世間的一切都是幻（暫）有，所以沒有所謂的生始、滅絕、骯髒、乾淨、增加或減少。
是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，
一切既然都是幻有，空中自然無一物可觀得，故說無空中色。一切既然都是空，當然我們就無任何的思想行為意志，也就是六根徹底的清淨。
無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，
這時你所觀看的世界就是空的，甚至整個人進入無意識的境界也。沒有「不明白」，也沒有「已經明白了」。
乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故，菩提薩埵，
沒有生老病死，也沒有「已經參透生老病死」，沒有痛苦產生，和設法消滅痛苦的煩惱，也無聰明巧詐和得失心，既然無得失心，你就是活菩薩。
依般若波羅密多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃，
所以依著般若波羅密多心經，能讓我們的心毫無牽掛、憂慮、惶恐，也因而變得清明、自主、理性，所以就能遠離所有是非妄想，到達極樂世界。
三世諸佛，依般若波羅密多故，得亞耨多羅三藐三菩提，故知般若波羅密多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。
過去、現在、未來所有的佛都是依這般若波羅密多心經，所以能到達佛的境界所以般若波羅密多心經是最有神力、能到達大光明處、至高無上、超優等的咒能消除一切的苦厄。真的。
故說般若波羅密多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
所以般若波羅密多心經等於就是咒語，這咒語有說：修行去吧！修行去吧！修、行到極樂世界吧！全部修、行到極樂世界吧！覺悟阿！但願。